, Los citadinos no remarcan que, para ser "normal", es decir, para actuar de un modo apropiado, hay que seguir esas reglas. Los citadinos simplemente "se dejan ser". Los becarios, en cambio, trabajan, arduamente, infatigablemente, para hacer realidad sus status heredados, que ellos no eligieron necesariamente. La adaptación a un medio foráneo aparece así como un proceso sutil y complejo, en el cual se aprende qué reglas seguir y cómo hacerlo, al mismo tiempo, con ensayo y error, Permanecen vistas pero no remarcadas. Las reglas están ahí

. Bibliografía,

M. A. Bartolomé, Los pobladores del 'desierto'. Genocidio, etnocidio y etnogénesis en la Argentina, Cahiers ALHIM, Nº10. París: Université de Paris VIII. Consulta 26 de noviembre de, 1980.

R. Bustos and . Fernández, Extrañamiento: una inmersión en el mundo de la vida, Confluencia: Sociología, Nº5, pp.95-104, 2005.

D. Escolar, Identidad huarpe y modos de producción de soberanía argentina, 2007.

G. Fernández and . Darío, La realización de los status indígena y campesino. Encuentros interculturales en un espacio público universitario de Mendoza, Consulta 26 de noviembre de, 2009.

H. Garfinkel, Recherches en ethnométhodologie. París: PUF, 2007.

E. Goffman, Estigma. La identidad deteriorada, 1970.

E. Goffman, La presentación de la persona en la vida cotidiana, 2006.

J. Heritage, Garfinkel and Ethnomethodology, 1991.

N. Lobos, Para pensar la identidad cultural en el desierto de Lavalle, Confluencia, vol.4, pp.199-221, 2004.

F. Naishtat, Problemas filosóficos en la acción individual y colectiva. Una perspectiva pragmática, 2005.

G. Ryle, The concept of Mind, 1949.

;. C. Uncuyo and . Mendoza-argentina, Resolución Nº 713/2005, 2005.

L. Wittgenstein, Philosophical investigations, 1953.